Traigo para hoy sábado, día que la Iglesia dedica a María, una reflexión acerca de su virginidad que hace el teólogo dominico Fr. Juan José de León Lastra.
Creo que es interesante que reflexionemos, siquiera brevemente, sobre el sentido de este dogma para que evitemos quedarnos en la superficie o, lo que es peor, lo concibamos como un desprecio a la dimensión sexual.
La virginidad de María va mucho más allá del puro ámbito sexual. Tiene una significación más rica.
La virginidad en María, que se extiende antes y después del nacimiento de su hijo, manifiesta, no simplemente una carencia de relación sexual, o una virginidad ritual del tipo de las vestales, sino un modo de ser. Un modo de ser que hace alusión directa a su autonomía, a su relación inmediata con Dios, sin necesidad de definirse por su relación al varón ni siquiera para ser madre; es el símbolo de una mujer que en sí misma adquiere toda la dimensión de su ser: sólo mira inmediatamente a Dios que, por otra parte, es carne de su carne; y a través de Él a todos los hombres y mujeres.
De Él recibe únicamente la vida que hay en su seno y a Él da cuenta de ella. Es esa virginidad la que le da libertad de espíritu, intrepidez, fuerza, que le permite abordar las situaciones por las que ha de pasar. En concreto es la virginidad la que manifiesta que es exclusivamente suya la decisión de cooperar libre y responsablemente a la aparición de la Gracia de Dios entre nosotros, su hijo y Señor, Jesús."
Edgar Lobel, experto en papirología de la Universidad de Oxford, dedicó su vida al estudio de los papiros encontrados en Egipto. Como es conocido, el clima extremadamente seco de la mayor parte de Egipto ha hecho que se conserven multitud de fragmentos de papiros antiquísimos, con textos de hace milenios, en griego y en copto. Muchos de estos textos se habían perdido. En otros casos, los papiros sirven para confirmar la antigüedad de textos que sí que se habían conservado a través de sucesivas copias o traducciones.
